사과모

반란의 도시 5장 – 반자본주의 투쟁을 위해 도시를 되찾자 베를린 사회과학모임 2월 21일 박동수 / 김강기명 5장에서 저자는 이전 장에서 제기했던 문제의식을 다시 한번 구체화하면서, 도시의 저항운동이 반자본주의 투쟁의 구심점임을 입증하려 한다. 이는 노동운동과 계급투쟁을 통한 반자본주의 투쟁을 주장하는 전통적인 좌파들의 이론과 다른 관점이다. 즉, 역사적 사건들을 통해 도시 내부의 투쟁과 저항운동 자체가 이미 반자본주의 정치의 핵심이었다는 내용이다. 전통적 좌파, 즉 사회주의 정당, 공산주의 정당, 노동조합 등에 속한 사람들은 정치적, 전술적 전제를 깔고 도시 기반 정치운동을 해석하는 습성이 있다. 이때문에 도시 기반 운동의 잠재력을 과소 평가하고 오해하는 사례가 많았다. 그들의 눈으로 볼때, 도시 사..

David Harvey︱Rebel Cities: 도시에 대한 권리에서 점령운동까지 제 4장 지대의 기법︱The Art of Rent︱Die Kunst der Rente 6.12.2014︱신희완 “문화재가 공유재의 한 형태이면서 또 일종의 상품이 된다는 사실은 부정할 수 없다.” (하비 2014, p.164) 1장 도시의 권리, 2장 자본주의 위기의 진원지 도시 그리고 3장 도시는 누구의 것인가까지 도시 전반에 걸친 이야기를 지나 데이비드 하비는 지대(각종 임대료, 사용료 등을 가르킴)에 대한 이야기를 시작한다. 그는 가장 먼저 문화에 대한 의문을 던진다. 우리는 분명 문화적 생산물와 일반 공산품의 차이가 무엇인지 알고 있다. 하지만 동시에 문화적 생산물과 일반적인 상품을 쉽게 구별해내기가 어렵다는 것도 ..

반란의 도시 3장 - 도시는 누구의 것인가? 2014년 11월 1일 발제자 : 이주은 최근 한국에서는 검찰이 전국의 고속도로에 운행되고 있는 자동차를 6000여 개의 CCTV를 이용하여 자동식별 추적할 수 있는 시스템을 구축했고 시범운행까지 하였다고 한다. [1] 게다가 카카오톡 사찰이 논란이 되어 그나마 보안 체계가 믿을만 하다는 텔레그램으로 갈아탄 것이 불과 몇주 전이었다. 이제는 마음만 먹으면 누군가가 나의 사생활을 마음껏 들춰볼 수 있을 거란 생각에 불쾌해진다. 산골짜기에서 자급자족하지 않는 이상, 시민들은 공동적으로 공유하고 있는 공간을 통해 역으로 감시를 당하거나 그마저도 빼앗기는 상황이 되었다. 도대체 왜 이런 상황이 되어버린 걸까? 도시는 도대체 누구의 것이란 말인가? ‘최근 들어 몰아치고..

반란의 도시 2장 - 자본주의 위기의 진원지, 도시 2014년 10월 4일 베를린 사회과학 모임 1. 도시를 바라보는 전통경제학의 관점. 전통경제학에서는 ‘국민 경제’라 부르는 가공의 실체 속에서 진행되는 중요한 사건에 관심을 가진다. 따라서 도시공간의 형성과 주택 투자와 같은 영역은 부차적인 것으로 여겨진다. 전통 경제학의 관점에서는 도시공간의 형성 과정에 주목하는 경우에도 공간 재편성, 지역개발, 도시 건설 등은 거대한 경제적 흐름에서 비롯된 단순한 결과일 뿐 대규모 과정에 아무 영향을 미치지 못한다고 본다. 단적인 예로, 를 들 수 있다. 이 보고서의 목적은 ‘지리가 경제적 기회에 미치는 영향’을 해명하고 ‘경제정책의 저류에 있던 공간과 장소를 주요한 초점’으로 끌어올리는 데 있다. 그러나 결국 보..

반란의 도시 1장 - 도시에 대한 권리 2014년 8월 23일 베를린 사회과학모임 박동수 1. 도시권 어릴때 뛰어놀던 놀이터가 주차장이 되어버린걸 알았을때, 또는 추억 속의 뒷골목 맛집을 몇년만에 찾아갔더니 그 일대 전체가 재개발된 걸 깨달았을때. 그때 느끼는 감정이란 쉽게 말로 표현이 안된다. 그리고 세계에서 손꼽히는 메트로폴리스 서울 출신이라면, 더욱 낯설지 않은 감정이다. 평생 직장생활 해도 대도시 한귀퉁이에 내집마련 할만한 돈을 모으는건 애초에 불가능하다. 빈집, 빈건물이 그렇게 넘쳐난다는데, 내한몸 있을 공간 한뼘 구하는게 그렇게 어렵다. 무엇이 어디에서부터 잘못된걸까. 데이비드 하비의 '반란의 도시'를 읽는 내내 떠올려야 할 질문일것 같다. 도시권이라는 개념은 익숙하게 와닿지 않는다. 하지만 ..

ÜBER DAS GEMEINSAME, UNIVERSALITÄT UND KOMMUNISMUS 공통적인 것, 보편성 그리고 공산주의 - 2011년 1월. 에티엔 발리바르와 안토니오 네그리 사이의 대화 2014년 7월 26일, 한상원 좌파 철학과 사회분석의 다양한 전통들 속에서 최근 코뮌주의(commune-ism)라는 의미에서의 공산주의(Kommunismus)의 개념을 둘러싸고 논쟁이 일었다. 공산주의에 대한 물음은 발리바르와 네그리 사이의 이 대화 역시 조건짓고 있다. 본질주의적인, 그리고 사회변화의 역사적인 필연성을 요청하는 개념들을 넘어서 공산주의는 어떻게 사유될 수 있는가? 후기 오페라이스모와 알튀세르의 전통은 맑스의 정치경제학 비판, 스피노자의 존재론 그리고 헤겔 역사주의에 대한 비판이라는 동일한 이..

사회과학모임 2014. 6. 14. 위기 속 유럽의 사회운동과 구성(제헌)권력 김강기명 osr1998@gmail.com 리만 브라더스의 파산으로 시작된 경제위기는 아이슬란드를 거쳐 유로존 경제위기로 치달았다. 특히 남유럽 각국 - 그리스, 포르투갈, 스페인, 이탈리아 - 은 국가 부채 위기를 겪으면서 트로이카 (EU-Kommission, EZB, IWF) 가 요구하는 미증유 규모의 긴축재정안을 수용해야 했다. 이것은 대량실업과 사회복지 및 보건의료와 교육, 주거권 등 기본권의 상실로 이어졌다. 98년 동아시아의 구제금융 및 구조조정 러시 때와 달랐던 것은 아래로부터 터져나온 대규모의 저항이었다. 2011년 3월 15일에 발발하여 장기간 마드리드 뿌에르따 델 솔 광장을 점거한 스페인의 “분노한 자들(Ind..

공통의 부에 대한 대가를 지불하라 - 기본소득 베를린 사회과학모임, 2014년 5월 9일 박동수 1. 기본소득이란? 자본주의의 생명력이 다해가고 대안 사회가 필요하다는 생각은 많은 이들 사이에서 공유되고 있는것 같다. 그러나 매월 월급 몇푼 벌기 위해 몸부림치는 직장인들, 또는 시간제 일자리를 전전하며 흐릿한 미래를 헤쳐가는 학생들 입장에서, 자본주의를 극복해야 한다는 거대 담론은 어딘지 공허하다. 자본주의는 극복해야 하지만, "어떻게?"라는 질문에 답할수 없다면, 그건 그냥 말잔치에 불과할 것이다. 발상의 전환이 필요한 시대다. 1%도 안되는 거대 자본가들의 손아귀에서 벗어나서 모두 함께 잘살수 있는 사회, 불가능하지 않다. 기본소득은 그 사회를 위한 유력한 대안 중의 하나다. 모든 사람들에게 생존에 ..

Stadt, Wiederstand und das Gemeinsame 4월, 지대와 정보재 수탈의 정치경제학. 05.04.2014 1. 들어가며: 우리는 어떤 것을 어떻게 '소유'할 수 있는가? 우리가 살아가고 있는 지금 이 시대에 너무나 자연스럽게 여겨지는 개념이 있다. 바로 사적인 소유, 즉 사유의 개념이다. 우리는 어떤 물건을 보며 자연스럽게 이 물건은 내 것, 혹은 내 것이 아닌 것으로 구분한다. 그리고 내 것이라고 여겨지는 물건에 대한 권리는 자연스럽게 나에게 귀속되는 것으로 여겨진다. 이러한 사적인 소유의 권리를 바탕으로 우리는 물건들을 소비, 거래, 교환한다. 따라서 우리가 살아가고 있는 자본주의 사회는 사적인 소유권을 기반으로 하고 있는 사회이다. 그러나 생각해보면 우리 모두는 발가벗은 몸으..

STADT, WIDERSTAND UND DAS GEMEINSAME 2월, 베를린에서의 Gentrifikation의 양상과 각종의 저항들, 점거와 공동체 15. FEB. 2014 발제자: 신희완 들어가며 BERLIN (출처: http://urbanbranding.blog.de/2010/11/08/gentrification-berlin-gentrification-gentrifizierung-gentrification-engl-gentry-niederer-adel-laesst-9939364/ ) 베를린은 재미난 도시다. 독일 전역은 고령사회를 넘어 초고령사회가 되고 있고 인구는 줄고 있다. 하지만 베를린은 점점 젊어지고 있으며, 동시에 인구도 늘고 있다. 이런 인구 구조의 변화는 쉽게 설명할 수 없는 현상이지..